Лето 1971 года. Подобно многим молодым людям моего возраста, я ратовал за социальные и политические перемены в обществе. Именно тогда я и встретил своего лучшего друга — святое имя Господа. Подобно другим глубоким и длительным дружеским отношениям, эти отношения развивались, благополучно минуя периоды трудностей и осложнений. Я хорошо помню шок, который я испытал, впервые увидев […]

МАНГАЛАЧАРАНА (молитвенное обращение) нама ом вишну-падая кришна-прештхая бху-тале шримате бхактиведанта-свамин ити намине намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине Я в глубоком почтении склоняюсь перед Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосоподобных стоп Господа. О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед […]

“Океан нектара святого имени” основывается на “Шри Харинама-чинтамани”, книге, которая была написана Шрилой Бхактивинодой Тхакуром на языке бенгали. Эта книга построена в форме беседы между Шри Чайтаньей Махапрабху и Харидасом Тхакуром, святым вайшнавом. Жизнь и наставления Харидаса Тхакура и по сей день служат примером для всех преданных. Харидас Тхакур был одним из ближайших сподвижников Шри […]

Глава 1 НАМА-ТАТТВА ЧТО ТАКОЕ СВЯТОЕ ИМЯ? ВЫСКАЗЫВАНИЯ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ О СВЯТОМ ИМЕНИ //“Наука самоосознания”, гл.5// “Трансцендентная вибрация, возникающая в результате повторения мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, – возвышенный метод пробуждения трансцендентного сознания. Все мы – изначально сознающие Кришну существа, но, к […]

“Святое имя Кришны исполнено духовного блаженства. Оно дарует человеку высочайшие духовные благословения, ибо оно – Сам Кришна, источник всех наслаждений. Имя Кришны совершенно. Оно не соприкасается с материальной энергией и не уступает Самому Кришне своим могуществом. Имя Кришны не осквернено материальными качествами, поэтому не может быть и речи о его соприкосновении с майей. На святое […]

Считается оскорбительным давать произвольные толкования святому имени, поскольку верное толкование уже было дано священными писаниями и Шрилой Прабхупадой. Харе Кришна маха-мантра состоит из тридцати двух слогов и трех различных имен: Харе, Кришна и Рама. “Кришна” переводится как “привлекательный для каждого”. Слог криш отображает аспект привлекательности Господа, а слог на происходит от слова ананда, которое переводится […]

чето-дарпана-марджанам бхава-маха-давагни-нирвапанам шрейах-каирава-чандрика-витаранам видйа-вадху-дживанам анандамбудхи-вардханам прати-падам пурнамритасваданам сарватма-снапанам парам виджйате шри-кришна-санкиртанам “Да восторжествует слава святого имени Господа Кришны, которое очищает зеркало сердца от скверны и гасит пожар страданий материального существования. Святое имя подобно растущей луне, дарующей белый лотос удачи всем живущим. Святое имя Господа является смыслом и целью всех познаний – как материальных, так и […]

“В век Кали нет религиозной деятельности благотворнее, чем воспевание святого имени, которое является сердцем всех ведических гимнов”.* // “Чайтанья-чаритамрита”, Ади 7.74 // Воспевание святого имени – юга-дхарма, метод религиозного поклонения, рекомендованный для века Кали. В “Шримад-Бхагаватам” о различных эпохах и соответствующих им юга-дхармах сказано следующее:* // “Шримад-Бхагаватам”, 12.3.52 // 1. Сатья-юга: медитация на Вишну; 2. […]

Глава 2 НАМА-КИРТАНА ВОСПЕВАНИЕ СВЯТОГО ИМЕНИ ТРИ СПОСОБА ВОСПЕВАНИЯ Согласно “Хари-бхакти-виласе”, существует три способа воспевания святого имени. Все они приносят разные результаты. 1.Манаса: спокойное воспевание святых имен в уме. 2. Упамса: тихое воспевание, при котором звуки мантры слышны только самому повторяющему. Типичным примером упамсы является чтение святых имен на джапа-мале. Шрила Прабхупада говорит, что повторение […]

Далее мы обсудим различные стадии воспевания святого имени. Кроме того, мы рассмотрим трудности и препятствия, возникающие в духовной жизни преданных, а также пути их преодоления. Не каждый, кто услышал святое имя впервые, способен сразу оценить его по достоинству. Многие рассматривают его как обычную индийскую мантру, которая приобрела известность благодаря Обществу сознания Кришны. Чтобы развеять сомнения, […]

Чтобы познать величие святого имени, мы должны попытаться оценить величие Господа. Однажды Харидас Тхакур сказал Господу Чайтанье: “Кришна есть вибху – всемогущий, всезнающий и вездесущий; Он – владелец вайбхав, бесчисленных энергий”. Кришна тождественен Своему имени и неотделим от Своих вайбхав. Три основные вайбхавы можно описать следующим образом: Чит-вайбхава. Это духовная энергия Кришны, отвечающая за Его […]

Как же падшим живым существам избавиться от материального ига, если они восстали против Кришны и отвергли чит-ваибхаву, духовную реальность, променяв ее на ачит-ваибхаву? Будучи милосердным и сострадательным, Кришна нисходит как аватара* //Аватара – букв. “тот, кто нисходит” – полное или частичное воплощение Бога, которое приходит из духовного мира с определенной целью//, приняв облик Чайтаньи Махапрабху, […]

Глава 3 НАМА-АПАРАДХИ ВОСПЕВАНИЕ НА СТАДИИ ОСКОРБЛЕНИЙ ПОСЛЕДСТВИЯ НАМА-АПАРАДХ Практика воспевания святого имени Кришны должна приводить к чистой любви к Богу; с ее помощью мы должны избавиться от материальных желаний и достичь совершенства. Если этого не происходит или же процесс идет очень медленно, следует предположить, что мы совершаем оскорбления по отношению к святому имени Господа. […]

ПЕРВОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Критика преданных, посвятивших свою жизнь распространению святого имени Господа. “В том, что люди, принимающие преходящее материальное тело за самих себя, постоянно насмехаются над великими преданными, нет ничего удивительного. Подобная зависть, живущая в сердцах материалистов, приносит определенную пользу, ибо ведет их к падению. Пыль со стоп великих святых лишает их могущества и славы”. //Эти […]

ТРИ КАТЕГОРИИ ВАЙШНАВОВ Чтобы расширить тему и добиться предельной ясности в ее понимании, мы рассмотрим категории вайшнавов, упоминаемые в ведической литературе: Уттама-адхикари. Чистый преданный, который видит Кришну повсюду и сознает, что все сущее покоится на Нем. Смыслом его жизни является воспевание святого имени. Следует служить такому преданному и учиться у него. Мадхьяма-адхикари. Преданный этой категории […]

Теперь мы постараемся выяснить, каково происхождение вайшнава-апарадх. Можно назвать несколько причин; человек может судить о преданных с материальной точки зрения, завидовать им или же видеть какие-либо их недостатки. Однако главной причиной является асат-санга, дурное общение, поскольку, общаясь с материалистами, мы утрачиваем бхакти. Можно подразделить нежелательное для преданного общение, асат-сангу, на две категории: 1.Общение с женщинами, […]

А как быть с критикой, которая помимо нашей воли возникает в уме? В “Шримад-Бхагаватам” утверждается, что в кали-югу оскорбления, совершенные в уме, не влекут за собой каких-либо последствий. Следует отметить, что существует три типа оскорблений: оскорбления, совершенные в уме, оскорбления словом и оскорбления действием.* // Эти виды оскорблений прекрасно иллюстрирует история Бхригу Муни, описанная в […]

ВТОРОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Уверенность в том, что имена полубогов равны имени Господа Вишну.(шивасья шри-вишнор йа иха гунна-намади сакалам) Что отличает имя Господа Вишну от имен многочисленных полубогов? В первую очередь следует понять, что Господь Вишну неподвластен законам материального мира. Он является могущественным правителем материального мира, и, тем не менее, пребывает вне трех гун материальной природы. Кришна, […]

ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ ОТКАЗ ПОВИНОВАТЬСЯ УКАЗАНИЯМ ДУХОВНОГО УЧИТЕЛЯ (гурор аваджна) «Пройдя через бесчисленные воплощения, душа обретает, наконец, возможность получить человеческое тело. Это происходит либо в результате естественной эволюции или вследствие неосознанно совершенных благочестивых поступков. Только в человеческом теле живое существо может заниматься духовной деятельностью. Полубогам и жителям райских планет предопределено наслаждаться плодами своих благочестивых поступков. Подобным […]

Существует три категории гуру. Дикша-гуру, инициирующий духовный учитель, дает своему ученику маха-мантру и гаятри-мантру* // Гаятри – мантра, получаемая при второй инициации.//(при брахманическом посвящении). Шикша-гуру , учитель-наставник, дает духовные наставления. К обоим гуру следует относиться с одинаковым почтением. Человек может иметь нескольких шикша-гуру, но лишь одного инициирующего духовного учителя. В качестве примера можно привести Кришнадаса […]

«Основную идею ведической философии можно сформулировать в следующих тезисах: Существует единый Всевышний Господь. Он всемогущ и управляет всеми энергиями, как материальными, так и духовными. Господь есть раса-мурти, источник всех рас (вкусов). Он вечно пребывает в Своей божественной обители и дарует блаженство всем живым существам. Дживы (живые существа) – вечные, неотъемлемые частички Господа. Их количество огромно, […]

ПЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Уверенность в том, что слава воспевания святых имен преувеличена (артха-вада) Некоторые считают, что все разговоры о могуществе и значимости святого имени являются пустым звуком. Разве вы никогда не задавались следующим вопросом: “Я произносил святое имя уже не один раз, и, тем не менее, у меня по-прежнему множество недостатков”? Скептики утверждают, что потрясающие результаты, […]

ШЕСТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Произвольное толкование святого имени Господа (хари-намни-калпанам) «Не следует давать собственных толкований святому имени Господа, а также эффекту, производимому его повторением. Этот пункт включает в себя и попытки объяснить воздействие святого имени биофизическими процессами. Один студент-медик заявил, что во время мантра-медитации в крови человека образуются химические вещества, стимулирующие обильное снабжение кислородом определенных центров мозга […]

СЕДЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Греховные действия, совершаемые в расчете на искупительную силу святого имени Господа (намно баллад йасйа хи папа-буддхих) Чтобы понять природу столь тяжкого оскорбления, следует четко сформулировать определение греха, поскольку существует немало представлений о том, что является грехом, нередко противоречивых и невразумительных. СТАДИИ ГРЕХА Согласно Ведам, любое греховное действие проходит через три стадии: Невежество. Желание […]

СВЯТОЕ ИМЯ РАЗРУШАЕТ АНАРТХИ Лучший способ освободиться от греховных наклонностей – принять прибежище святого имени. Процесс воспевания святого имени разрушает анартхи и избавляет от слабости сердца (хридайя-даурбалья). Преданный, развивший в себе твердую веру в святое имя, избавляется от плохих привычек, и сердце его очищается. Воспевание святого имени смягчает сердце и пробуждает в нем сострадание. Преданный, […]

ВОСЬМОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Уверенность в том, что воспевание святого имени – одно из ритуальных действий, направленных на получение материальных благ (дхарма-врата-тйага-хутади-сарва-шубха-крийа-самйам) «Отличается ли воспевание святого имени Господа от обычной благочестивой деятельности? Святое имя – это Сам Кришна. Святое имя – это и средство, и цель; оно исполнено духовного блаженства и ведет к высшему совершенству. Что касается […]

ДЕВЯТОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ Разговоры о славе святого имени с людьми, не имеющими веры (Ашраддхадхане вимукхе пи ашринвати) Преданные часто спрашивают, является ли оскорблением просьба произнести святое имя, обращенная к человеку, который настроен скептически. Человек, произносящий святое имя Господа, должен иметь веру. Эта вера порождается санкиртаной, громким воспеванием святого имени. Тот, кто обрел веру, должен обратиться к […]

КОРЕНЬ ВСЕХ ОСКОРБЛЕНИЙ Отсутствие внимания во время воспевания святого имени (прамадах) «Бхактивинода Тхакур утверждал, что отсутствие внимания во время воспевания святого имени является корнем всех оскорблений. «Невнимательность во время воспевания святого имени порождает своего рода иллюзию, которая приводит к серьезным оскорблениям святого имени. Эта иллюзия ведет к жажде богатства, положения и успеха, а также к […]

В заключение мне хотелось бы вспомнить песню, написанную Бхактивинодой Тхакуром. Она может вдохновить нас серьезнее относиться к воспеванию святого имени, напомнив нам, что нельзя терять времени понапрасну». «В заключение мне хотелось бы вспомнить песню, написанную Бхактивинодой Тхакуром. Она может вдохновить нас серьезнее относиться к воспеванию святого имени, напомнив нам, что нельзя терять времени понапрасну: ХАРЕ […]

Глава 4 НАМАБХАСА Воспевание на стадии очищения Историческая справка Многие начинают воспевать святое имя, не обладая духовным знанием или опытом – они либо слышат пение преданных, либо узнают о мантре благодаря счастливой случайности. Когда я пришел в сознание Кришны (я хочу рассказать о своем опыте вовсе не потому, что меня мучает ностальгия по тем временам, […]

ПРЕОДОЛЕНИЕ АНАРТХ Четыре типа анартх Под влиянием внешней энергии живое существо, трансцендентное к трем гунам материальной природы, считает себя порождением материальной природы, и в результате этого подвергается многочисленным материальным страданиям. Находясь в столь плачевной ситуации, живое существо ищет утешения в материальных привязанностях – анартхах. Артха означает .нечто ценное., а приставка ан является отрицательной. Таким образом, […]

«Возникает вопрос, как избавиться от невежества и анартх, мешающих убедиться в божественном могуществе святого имени. Для этого необходимо принять истинного духовного учителя, который сможет просветить своего ученика относительно следующих духовных аспектов:* //Этот вопрос подробно комментирует Шри Чайтанья Махапрабху в наставлениях, данных Санатане Госвами; см. .Чайтанья-чаритамриту., Мадхья 20.122-148.// САМБАНДХА-ГЬЯНА Человек должен иметь ясное представление относительно следующих […]

Что происходит с человеком, воспевающим святое имя на стадии очищения (что означает, что он все еще осквернен)? Так ли уж все безнадежно? Является ли такое воспевание бесполезным? Нет, конечно же, нет. Воспевание святого имени на стадии намабхасы приводит к следующим результатам: 1. Зарождение веры. Первым ощутимым результатом воспевания на стадии намабхасы является вера, благодаря которой […]

Воспевание святого имени на стадии намабхасы характеризуется, в первую очередь, сознательными усилиями, направленными на внимательное, свободное от оскорблений повторение мантры. Однако, помимо этого, существует еще четыре вида воспевания * //Они перечислены в .Шримад Бхагаватам., 6.2.14 (см. стр.208).// По милости Господа они также дают определенный эффект и причисляются к намабхасе. 1. Санкетья (формальное воспевание). Есть люди, […]

В заключение этой главы хотелось бы привести песню Бхактивиноды Тхакура, прославляющую величие святого имени. ШРИ НАМА МАХАТМЬЯ кришна-нама дхаре кото бал вишайа-васананале, мора читта сада джвале равви-тапта маару-бхуми-сам карна-рандхрапатха дийа, хриди маджхе правешийа варишойа шуддха анупам Могу ль я могущество Кришны измерить? Снедаемо сердце пожаром желаний, Как в знойной пустыне пески. Но имя Твое я […]

ГЛАВА 5 ШУДДХА-НАМА Ключ к чистому воспеванию Преодоление стадии намабхасы «Метод перехода со стадии намабхасы, на которой превалируют оскорбления, к чистому воспеванию святого имени, описал Шри Чайтанья Махапрабху в третьем стихе .Шри Шикшаштаки.. Согласно утверждению Шрилы Бхактисиддханты Махараджи, единственная цель данного стиха – научить преданных воспевать святое имя без оскорблений. В этом стихе перечисляются качества, […]

Третий стих .Шикшаштаки. звучит так: тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина амадена киртанийах сада хари «Тот, кто считает себя ничтожней травы, лежащей на дороге, кто терпеливее дерева, кто не ожидает почтения к себе, но всегда готов выразить почтение другим, сможет постоянно повторять святое имя Господа.» В этом стихе упомянуты четыре качества, которыми должен обладать […]

Истинное смирение проистекает из надлежащего душевного состояния. Следующие шесть стихов, написанные Ямуначарьей, могут послужить вдохновляющим примером для преданных, желающих обрести смирение: О, Хари! У меня нет веры в религиозные принципы и я не обладаю знаниями о душе. Более того, у меня нет преданности Твоим лотосоподобным стопам. Я – жалкий негодяй, не имеющий ни малейшего понятия […]

Чтобы проверить, удалось ли вам развить в себе качества, упомянутые во втором разделе этой главы, постарайтесь честно ответить на следующие вопросы: — Стремлюсь ли я служить Господу и преданным или же хочу, чтобы служили мне? — Уважаю ли я окружающих, или же я хочу, чтобы уважали меня? — Интересует ли меня благополучие других, или же […]

Глава 6 КАК ПРИБЛИЗИТЬСЯ К СОВЕРШЕНСТВУ Советы, которые помогут улучшить качество воспевания. Практика воспевания Повторение панча-таттва-маха-мантры* //Панча-таттва (панча – .пять.) пять проявлений Всевышнего Господа. Перед тем, как приступить к воспеванию святых имен, следует произнести следующую мантру: джайа шри-кришна-чаитанйа прабху ниттйанандашри адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда Панча-таттва-маха-мантра очень благотворна, поскольку святые имена Шри Кришны Чайтаньи, Шри Нитьянанды Прабху, […]

«Однажды Валлабха Бхатта сказал Адвайте Ачарье: .Каждое живое существо является пракрити, то есть имеет женскую природу, и считает Кришну своим супругом (пати). Целомудренная жена не должна произносить имени своего супруга, вы же постоянно твердите имя Кришны. Как соотнести подобное поведение с религиозными принципами?. Адвайта Ачарья ответил: .Прямо перед тобой находится Господь Шри Чайтанья Махапрабху, олицетворение […]

Когда Харидас Тхакур постарел и стал страдать от болезней, Шри Чайтанья Махапрабху обратился к нему с такими словами: .Ты состарился и теперь можешь уменьшить количество ежедневно повторяемых кругов. Ты уже обрел освобождение и потому тебе нет нужды строго следовать регулирующим принципам..* // .Чайтанья-чаритамрита., Антья, 11.24// В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада пишет: .Основным религиозным […]

Отношение преданного к воспеванию святого имени Вкус к воспеванию приходит со временем Звуки материального и духовного миров в корне различны. Духовная звуковая вибрация – вечна и прекрасна, тогда как звуки материального мира банальны и временны. Звук мантры Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе питает преданность […]

Чтобы постоянно воспевать святое имя, нужно быть смиреннее травинки, растущей на улице. Нужно отбросить пустое тщеславие и искренне уважать окружающих. Преданный, воспевающий святое имя Господа, должен быть таким же терпеливым, как дерево; даже если его обижают, ему не следует отвечать тем же. Ведь дерево не протестует, когда его срубают, и даже засыхая, не просит ни […]

Счет джапы В следующем абзаце .Шри Чайтанья-чаритамриты. Шрила Прабхупада пишет следующее: .Я прошу своих учеников повторять мантру на четках. Даже тем, кто не знаком с этой практикой, я рекомендую повторять на четках по меньшей мере шестнадцать кругов. Шри Чайтанья Махапрабху говорил: тринад апи суничена тарор апи сахишнунааманина манадена киртанийах сада харих Нужно повторять святое имя […]

Преданный – слуга святого имени .Необходимо понять, что святое имя Господа и Сам Господь – тождественны. Исходя из материальных соображений, мы видим различия между названием объекта и самим объектом, однако в духовном мире все абсолютно: имя, качества и развлечения Абсолюта тождественны Самому Абсолюту. Человек является вечным слугой Верховной Личности Бога лишь в том случае, если […]

Наиболее часто задаваемые вопросы о святом имени Нама-таттва Смысл маха-мантры Вопрос: Часто говорят, что маха-мантра – это молитва, обращенная к Шри Радхе и Шри Кришне, которая переводится примерно так: .О энергия Господа, пожалуйста, займи меня служением Тебе.. Существуют ли другие толкования смысла мантры? Ответ: Воспевание маха-мантры обладает огромной духовной силой, и в ней самой заключен […]

Воспевание в обществе преданных Вопрос: Я неоднократно слышал, что человек, не способный сосредоточиться на святом имени, может решить эту проблему, повторяя мантру рядом с опытным преданным. Но как в таком случае быть с уединением? Ответ: Нам необходимы позитивные примеры, которые вселяют в нас веру и энтузиазм. Тем не менее, результаты зависят только от нас. Перелетных […]

Как избежать оскорблений? Позитивная духовная жизнь Вопрос: Каким образом можно избежать оскорблений? Ответ: Для того, чтобы избавиться от оскорблений, нужно вести позитивную духовную жизнь. Тот, кто постоянно боится оскорблений, не сможет добиться ощутимого прогресса в воспевании святого имени. В качестве иллюстрации можно привести следующую историю. Многоножка умела очень красиво танцевать. Жаба, не раз наблюдавшая за […]

Могущество панча-таттва-маха-мантры Вопрос: Я слышал, что повторяя панча-таттва-маха-мантру можно нейтрализовать все оскорбления святого имени. Так ли это? Ответ: По милости Шри Чайтаньи Махапрабху и панча-таттвы даже самые падшие живые существа Кали-юги могут воспевать святое имя Господа без оскорблений. Однако не следует продолжать совершать новые оскорбления по мере избавления от старых. Этот момент ярко иллюстрирует история […]

Вопрос: Существуют ли какие-то практические рекомендации, которые помогают преданным подняться на более высокий уровень воспевания святого имени? Ответ: В прошлом многие преданные успешно продвигались по нелегкому пути усовершенствования воспевания, придерживаясь определенных правил. Тому, кто хочет приступить к воспеванию святого имени, может потребоваться некоторый .разбег.. Это можно сравнить с полетом альбатроса, который пробегает по пляжу несколько […]

Секрет, доступный каждому Верное понимание смысла святого имени Все священные писания и все великие учителя особо подчеркивают, что святое имя тождественно Кришне. Возможно, для кого-то святое имя – лишь сочетание звуков, но преданные считают святое имя воплощением Господа, пришедшим из духовного мира. Бхактивинода Тхакур говорил, что святое имя – это наша первая встреча с Кришной […]

Чайтанья Махапрабху, являющийся воплощением любви к Богу, учил нас, что чувство разлуки с Господом приносит преданному не меньше блаженства, чем долгожданная встреча с Ним. Если мы страдаем в разлуке с Господом, мы сможем видеть Кришну в звуках маха-мантры. Шрила Прабхупада говорил, что задача духовного учителя – помочь ученику подняться до такого уровня. Это возможно, если […]

Примеры из жизни великих духовных учителей и святых вайшнавов могут сыграть важную роль в нашей жизни. Благодаря им мы можем подняться на вершины бхакти, которые на первый взгляд кажутся недоступными. Шрила Бхактивинода Тхакур оставил автобиографические заметки, в которых он описал свой опыт воспевания святого имени. Эти заметки предназначены главным образом для того, чтобы подвигнуть читателя […]

Эпилог Будущее Движения санкиртаны Время, в которое мы живем, требует единства людей и религий, ибо только так можно избежать раздоров и непонимания. Объединение людей является смыслом движения нама-санкиртаны, воспевания святого имени Господа. Это движение возвышает самых разных людей до общей духовной платформы, на которой возможно истинное единство. Воспевание святых имен – совершенный способ объединения людей. […]